旧时金陵城有十里秦淮，秦淮河八艳旷世，而今那些烟月金粉仍飘飖于南京城中。"十里秦淮今犹在，六朝春梦了无痕。"行走于南京城里，如果问及南京的旧事，一辈子都献给了南京的老东说念主，约略会唤一声"金陵"吧，然后再逐渐向你吐露那些金陵城的旧事。这座城池始以"金陵"为名，约略不错操心到公元前333年，楚灭越后，楚威王熊商欲借南京的天堑长江为樊篱以图逐鹿世界，楚于石头城上筑起金陵邑，于是"金陵"之名自此流传。三国时期，孙权建都于此，南京依傍长江之流趁势崛起。东晋、南朝的宋、都、梁、陈接踵在此建都，"六朝古都"便成了将来南京城最响的名声。不外六朝时这座城池也叫建康，建康城开中轴对称布局的先河，成后世都城筑建典范。典籍记录建康城"穷极壮丽，冠绝古今"，就连日本的京都、奈良，朝鲜半岛的百济等都城，都深受此影响。隋唐两代，南京虽无有政事上风，但迁客骚东说念主多会于此，四海万国皆邃晓于此，也让长江流域有那一时之征象。唐一火后，南唐建都金陵，于是秦淮河驱动了千百代生生链接的感奋。江南水乡贯育盘龙卧虎般的景况，当夜晚将至，秦淮河滨的灯火驱动绮丽，东说念主声驱动欢叫，秦淮河上画舫拖着水痕伴着歌舞行驶时，一定是整日里金陵城最搅扰的时刻。约略当时说金陵城十分之九的搅扰所属秦淮也不为过，秦淮河穿城而过，也不是两岸皆闻丝竹歌乐，一水相隔，此岸是江南地区才子举东说念主会试的总科场江南贡院，这一侧就是南部教坊名伎集会地。依此之势也无怪乎能出现"隔江犹唱后庭花"这么的诗句了。原来佳东说念主才子无论在那儿都是相依相伴的，话本外传里是如斯，就连这十里秦淮边亦然如斯。东说念主们绝爱听才子佳东说念主的爱恨情仇，烟柳画桥的江南雨雾朦糊涂胧像极了好意思东说念主羞红双颊时的心理，雨雾朦朦原就是微妙十足，拨开雨幕，除却金陵城了然入怀的历史故事，最打动我的就是自秦淮河滨湿着脚走出的八位女子，她们旷世青春成为金陵不可散失的钤记。（1） 料青山见我应"如是"颠倒奇怪，在女子并无权势的古代，能够留住名字都是浪费，但是秦淮河滨却能出现八位女子各绽异彩的光景令东说念主叫绝。不是如同李清照那般，成为南北宋交际之间那唯一无二的名字，而是在明末清初时，整整有八位才艺名伎流连于秦淮河，呈报她们非常的交运。讲起"秦淮八艳"，头一个便应该是这个"我见青山多娇媚，料青山见我应如是"的柳如是了。她的故事十分之多，她的名声亦然八艳里最出名之一。能被史册留名，她虽是歌舞为伴的名伎，但是她时期完全不在歌舞之下。她本生于平方匹夫家，因家贫无法担负生存，才被卖为奴，但是柳如是的秀气也不许她在杂事脏乱中委身一世，她写"梦中本是伤心路"、"写杨柳杨花皆可恨，相念念无奈雨丝丝"，尽显才华。如若仅此长途，约略柳如是便不是柳如是了，东说念主们关于柳如是最为折服的，约略是扶风弱柳之姿，心中却有凌云之志奇伟气派。哪怕仅仅身为女子，她也能我方的意愿洒倜傥脱的在世，教给阿谁娶她的男东说念主 若何为不辱平生。（2） 冲冠一怒为朱颜如果一个女子能够成为一场战事的，东说念主们便会称她作念"朱颜祸水"。陈圆圆就是这么的"朱颜祸水"，但是关于"朱颜祸水"是否仅为女子之错，如今早已有了不同的论调。吴三桂在"冲冠一怒为朱颜"的时刻，当然没能为旁东说念主念念虑几许，他正如莽夫但为圆圆的好意思貌折了腰。李自成兵败杀了吴三桂全家，吴三桂在追杀李自成时也没能健忘陈圆圆。偶而吴三桂是因陈圆圆的好意思貌而千里溺，但是历尽半生直至人命完结，吴三桂恒久挂念掀翻他一世只一次冲冠一怒的阿谁圆圆时，如斯就是真情了吧。如果说柳如是身上除却秀气更多有须眉的凌冽之气为东说念主仰慕，那么陈圆圆能得吴三桂满意一世，她身上专属于女子的柔情与魔力一定胜于柳如是。（3） 歌尽桃花扇底风位于金陵城的钞库街中段的媚香楼里有一个名叫李香君的女子，在陷落的朝堂麻痹的官员果决失去了对待王朝的注重时，一位安身于绣楼里的女子却为这个朝堂的走向殚精竭虑，明朝本就是对女子敛迹重荷的朝代，就算如斯依旧止不住她心中忧心忧国的大义。属于她的故事约略不错从孔尚任的《桃花扇》里寻到蛛丝马迹。但是荣幸的是j9九游会，假如咱们刻下踱步于南京城，秦淮的旧胡同里还能找到这座绣楼，咱们踏步入楼听着那嗒嗒的脚步声，应该能预料香君的目光从这座绣楼里投出望向世界。仅仅《桃花扇》终究是东说念主们餍足的故事，李香君的身世没能如同话本里完满，她设想过爱情感抱过志向，临了都归结于归天，她身后最完满的结局就是她爱的东说念主能为她作念下挽联"卿饮恨而死，夫傀怍毕生"。（4） 月漉漉，波烟玉这首李贺的诗句是董小宛于月影将逝频繁常念起的诗句，这个世界上百种东说念主有百种东说念主生，有东说念主活得顺耳有东说念主活得哀婉，而董小宛是那种想把生活过得诗意而豪迈的东说念主。她仰慕唐时李白便为我方取别名青莲女史，她爱考虑食谱便能作出"董肉"与苏东坡的"东坡肉"妙不可言，她爱制甜食也作出"董糖"这么外黄内酥甜而不腻的甜食。身为名伎嫁与辟疆，却将生活活成了很多东说念主珍贵的面貌，她从不亏待她东说念主生中的一分一毫，总把敬爱作念到极致，像极了现代那些把捏我方东说念主生的女孩子，王老五骗子一东说念主也能把生活活出百色，她不期期艾艾不昏头昏脑，只为生活的小确幸，于是月影将逝，也不合计感伤了。（5） 眉生横波迷楼痴迷如果说搭载了李香君的有那秦淮旧巷里的媚香楼，那么与顾眉生共沐东说念主生风雨的定数那"眉楼"了，"绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，摆设控制，烟草缭绕，檐马叮当"。顾眉生横波向卿风骚迷东说念主也为眉楼添上了另一个名声"迷楼"，迷醉之姿引万千才子心计恍惚，共世界东说念主戏说。秦淮有八艳，柳如是的节气占第一，董小宛的生活情味无东说念主能及，那么顾眉生则偏巧胜在了地位上，她申明赫然曾受皇命诰封为"一品夫东说念主"。顾眉生与情爱之事上有垢，有东说念主说她势利无耻，有东说念主说她枉顾礼教，但是她却也有女儿倜傥旷达之意，时常被东说念主称为"眉兄"，她南曲第一，她秀气旷世，她的眉楼来回链接，东说念主东说念主皆令嫒求得称我方一句"眉楼客"。（6） 酒垆寻卞赛，花底出陈园卞玉京就是阿谁卞赛赛，她也自号玉京说念东说念主。她助长于秦淮，正本是金陵城里官宦东说念主家的女儿，却因父母早一火而陶醉成为歌伎。她不善社交，但若遇有缘东说念主，她亦可泛论如流辞吐如云。她曾爱慕过诗东说念主吴梅村，本应该是才子佳东说念主的好意思话，但是风雨飘动中的女子没什么选拔的权柄，那些须眉的一念念一想所作所为都将她的交运抓弄着。吴梅村临了因权势心虚，赋予了卞玉京深深的伤害，离她而去。自后赛赛托身于阿谁我方并不爱的男东说念主，期期艾艾冷冷惨惨临了她落发为说念。这些女儿如果不是造化弄东说念主她们何故为谁放下那宛如神女的身态，尽尝东说念主间疼痛呢。卞玉京是有心之东说念主，她忘不掉秦淮河岸阿谁把酒言欢的少年郎，一次一次为他铺下走近她的说念路，但是但愿临了总被男东说念主亲手掐灭。吴梅村让卞玉京在凄风苦雨中等了一世，都没能等来一句答允，这是否动作冷凌弃凉薄，咱们不知吴梅村之想，仅仅约略卞玉京在冰冷的寒风中呆深刻也失望了，于是千里沦山地。（7） 寇家姐妹总芳菲寇白门一世最幸福的时刻，约略就是十七岁那年，秋夜里她画最美丽的装着最魁伟的衣物注重的登上花轿嫁与朱国弼的时刻了。五千名手执红灯的士兵从武定桥驱动沿街立正，一直到内桥朱府，扫数金陵城都随着颤动，那是十里秦淮岸最鹤立鸡群的盛况，那是金陵城最魁伟的迎亲庆典，只为寇白门一东说念主。咱们发现这些女子倾心于东说念主时老是怀着无穷深情的，但是临了结局时常不可如同我方所想，朱国弼十里红妆迎娶后也不可瞒哄住他刁钻奸诈的官僚人性，寇白门不外是他的一时之需，偶而崭新劲过了他便不若何爱她了。自后朱国弼顺从清军尽然要将寇白门卖掉，仅仅寇白门为我方讲下条目，离开了朱国弼。寇白门重回金陵后，才是果真的寇白门，秦淮河是宿命的羁绊，是周到这个女子一世的福分。筑园亭，结来宾，她是秦淮河最动东说念主的女侠。（8） 潇湘竹玉兰君在日本东京博物馆中，储藏了一幅中国明代的"墨兰图"，此画非群众所画，非圣东说念主题词。墨兰图的主东说念主不外是秦淮名伎马湘兰，一代好意思东说念主画出了令日本东说念主视如张含韵的墨兰图，足见其才华横绝。湘兰的作画身手极高就连曹雪芹的父亲曹寅曾经三次为她的画作题诗。她灾祸流寇风尘，但是却极其旷达，她惟愿一世在画里追求不可瞻仰的精神世界，她的画流传百世后，仍在历史的风尘中熠熠生辉。秦淮河不外是一条穿越金陵的细流，它约略都掀不起多大的波澜，但是明如玉镜的秦淮河却能津润出八位旷世风华的女子，她们各不疏通性情交运仪表皆不通常，但是她们又何其相似，在巨浪滔天的历史激流中，不掩光线用人命去书写她们我方最奇绝的个性，率性张扬出一番不同的六合来。